តម្រាពិជ័យសង្រ្គាមតេជោយ៉តThe art of war Techoyot (Khmer)

The art of war Techoyot (Khmer) Read More

The suffering of my people is my suffering.King Jayavarman VII

Read More

ព្រះបាទ​ជ័យវរ្ម័ន​ទី​៧

ទុក្ខរបស់ប្រជារាស្ត្រ គឺជាទុក្ខរបស់ព្រះអង្គ

ឆ. ព្រះបាទ​ជ័យវរ្ម័ន​ទី​៧

ប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មែរដោយ រស់ ចន្ត្រាបុត្រ

ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ខ្មែរ​តាម​សិលាចារឹក និង​ឯកសារ​ចិន

៣. កម្ពុជា​សម័យ​អង្គរ

ឆ. ព្រះបាទ​ជ័យវរ្ម័ន​ទី​៧ ឬ​មហានគរ​ជំនាន់​ទី​៣ (គ.ស​១១៨១‑១២០១)

ព្រះបាទជ័យវរ្ម័ន​ទី​៧ ព្រះរាជបុត្រ​ព្រះបាទ​ធរណិន្ទ្រវរ្ម័ន​ទី​២ ព្រះអង្គ​

ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ ព្រះបាទ ជ័យវរ្ម័នទី៧

នៅពេលដែលឮឈ្មោះ "ជ័យវរ្ម័នទី៧" អ្នកនឹកឃើញដល់អតីតកាលដ៏រុងរឿងមួយរបស់ខ្មែរកាលសម័យអង្គរ។ កូនខ្មែរជាច្រើនស្គាល់ព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ ប៉ុន្

អារ្យធម៌អង្គរ! ប្រវត្តិវិស័យសុខាភិបាលដ៏រុងរឿង

 

 លោក អ៉ឹម សុខរិទ្ធី ជាមួយចម្លាក់តូចៗនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យសម័យព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ បង្ហាញពីការរែកថ្នាំព្យាបាលជំងឺ។ល។ រូបភាព៖ អ៉ីសា រ៉ហានី 

ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧សោយទិវង្គតក្នុងអាថ៌កំបាំង

ក្រោយព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ សោយទិវង្គតទៅ ជម្លោះផ្ទៃក្នុងនៅតែបន្តទៀតធ្វើឱ្យស្ថានភាពនយោបាយកាន់តែដុនដាបទៅ បន្ថែមលើការគំរាមកំហែងរបស់ពួកថៃ ។

មុនសម័យអង្គរ និងក្រោយអង្គរ

ការសិក្សាស្រាវអំពីប្រវតិ្ដសាស្ត្រ​ គឺជារឿងសំខាន់ និងចាប់បាច់បំផុតសម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរយើង ព្រោះប្រទេសកម្ពុជាយើង​មានវប្បធម៌ និងអរិយធម៌យ៉ាងចំណាស់បំផុត។ អាណាចក្រខ្មែរ ក៏ជាអាណាចក្រដែលធ្លាប់រុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ អាចកសាងនូវខឿន​វប្បធម៌

ប្រាសាទទួលបាសាន

 

#ប្រាសាទទួលបាសាន ស្ថិតនៅភូមិស្យាអំពិល ឃុំបារាយណ៍ ស្រុកស្រីសន្ធរ ខេត្តកំពង់ចាម ប្រាសាទទួលបាសាន ជាប្រាសាទស្ថិតក្នុងរចនាបទបាពួន ស.វ.១១ តែត្រូវបានកសាងបន្ថែមឡើងជាបន្តបន្ទាប់ នាស.វ.១៤ និង ១៥ ដោយព្រះរាជាខ្មែរច្រើនជំនាន់ ។ បច្ចុប្បន្ននេះ យើងនៅឃើញមានតួប្រាសាទ និងផ្ដែរមួយជាន់ ព័ន្ធព័ទ្ធដោយបារាយណ៍ទឹកជុំវិញ

មេទ័ពគ្រប់គ្រងក្រុងល្វោ ព្រះកំស្ដេងអញ ឝ្រីលក្ម្សីបតីវម៌្ម

មេទ័ពគ្រប់គ្រងក្រុងល្វោ ព្រះកំស្ដេងអញ ឝ្រីលក្ម្សីបតីវម៌្ម vraḥ kaṃsteṅ añ śrī lakṣmīpatīvarmma ជាមេទ័ពដ៏សំខាន់តែមួយរូបគត់ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទសូរ្យវរ្ម័នទី១ (គ.ស.១០០៦-១០៥០)

ប្រាសាទនគរហ្លួងការចម្លងស្ថាបត្យកម្មអង្គរនៅចុងសម័យអយុធ្យារបស់សៀម និងការបន្លំប្រវត្តិសាស្ត្រ

 

ប្រាសាទនគរហ្លួងការចម្លងស្ថាបត្យកម្មអង្គរនៅចុងសម័យអយុធ្យារបស់សៀម និងការបន្លំប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រះចៅប្រាសាទថង(គ្រងរាជ្យ១៦៣០-១៦៥៦) ជាអតីតសេនាបតីធំតាំងតែសម័យព្រះចៅទ្រង់ធម៌ រហូតដល់សម័យព្រះចៅអាទិត្យវង្ស ក្សត្ររាជវង្សទី៣នៃក្រុងអយុធ្យា។ តែដោយហេតុការណ៍វិបត្តិផ្ទៃក្នុងជាច្រើនប្រការក្នុងនគរសៀម

ឧកញ៉ាក្រឡាហោមប៉ាន

 

រី​ឯ​ហ្លួង​នរោត្តម​ទ្រង់​បាន​ជ្រាប​ថា ឧក​ញ៉ា​អរជូន​ស៊ូ​ទទួល​អនិច្ច​កម្ម​ហើយ ស្តេច​ប្រារព្ធ​ទៅ​កាន់​នា​ម៉ឺន​សព្វ​មុខ​មន្រ្តី អស់​លោក​សេនា​បតី! អញ​មិន​នឹក​ស្មាន​ថា អាចារ្យ​លាក់​អ្នក​ចេះ​សិល្ប ដែល​លើក​ខ្លួន​ជា​ពោធិ​កំបោរ​ល្បី​ឫទ្ធិ​មាន​ចិត្ត​ថ្លើម​ធំ​ពាស​មេឃ​ ដោយ​ហ៊ាន​បំបះ​បំបោរ​រាស្រ្ដ​ដេញ​បារាំង​ចេញ​ពី​ស្រុក​។ មិន​តែ​ប៉ុណ្ណឹង​ទេ​ឥឡូវ​នេះ​វា​ឡើង​ចាង​ដល់​ទៅ​លើក​គ្នា​បាញ់​សម្លាប់​អរជូន​ស៊ូ​តាម​ទំនើង​ចិត្ត​។ អំពើ​ក្បត់​នឹង​ព្រះ​រាជ​បល្លង្ក​ដូច្នេះ​ យើង​ចាំ​បាច់​កំចាត់​ចោល​​ជា​ប្រញាប់ បើ​ពុំ​នោះ​សោត​ទេ​ បណ្ដោយ​ទុក​ឲ្យ​យូរ​បន្ដិច​ទៅ ច្បាស់​ជា​រាល​ដាល​វាល​គុម្ព​កាន់​តែ​ធំ​ពិបាក​បង្រ្កាប​មិន​ខាន​។

ព្រះរាជវង្សនិងជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧

 

 ព្រះរាជវង្សនិងជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ យើងស្គាល់បានមួយភាគធំដោយសារលើសិលាចារិក នៅប្រាសាទជ្រុង ក្នុងរង្វង់នគរធំ សិលាចារិកនៅប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារ ក្នុងខេត្តបាត់ដំបង សិលាចារិកនៅប្រាសាទបាយ័ន នៅប្រាសាទតាព្រហ្ម

ព្រះរាជ្យវង្ស ព្រះបាទបក្សីចាំក្រុង

 

ពង្សាវតារសម្ដេចវាំងជួន បានត្រឹមតែបញ្ជាក់ថាស្ដេចពញាក្រែក ឬ ព្រហ្មកិល ឬ ព្រះបាទសន្ធពអនុរាជ បានកោះហៅហោរាឲ្យទស្សន៍ ទាយ។ ព្រះអង្គចង់ដឹងថា តើមានអ្នកមានបុណ្យណាមួយអាច នឹងមកដណ្ដើមរាជ្យព្រះអង្គឬទេ? ក្រោយដែលបានគន់គូរ គូសវាសយ៉ាងល្អិត ល្អន់មក ហោរាបានទាយទូលថ្វាយព្រះមហាក្សត្រថា «អ្នកមានបុណ្យ

ប្រពៃណីអ្នកស្រុកចេនឡា ភាគ ២

   

រឿង​រ៉ាវ​ទាំង​នេះ លោក​ ជីវ តាក់គង់(1) បាន​និពន្ធ​ឡើង​ក្នុង​សម័យ​រាជ​សន្តតិវង្ស ងន់(2) គឺ​នៅ​ស្រុក​វ៉េងតា(3) ហើយ​ក្រោយ​មក​លោក ហ្កូវ គង់​ បាន​កែ​សម្រួល​ក្នុង​​រវាង​រាជ​សន្តតិវង្ស ម៉េង(4) ក្នុង​ស្រុក​សេងអាន(5)។ សេចក្ដី​អធិប្បាយ​ទាំង​ស្រុង​មាន​ដូច​តទៅ ៖

ចេនឡា ឬ​ចាមឡា អ្នក​ប្រទេស​នេះ​ហៅ​ខ្លួន​​ឯង​ថា «កាន់ផៃចី» តាម​កំណត់​ខ្លះ​របស់​ពួក​បស្ចិម​

ទឹកចិត្តពោធិកំបោរ ភាគ​ ១

  

គ្រូ​ពៅ ឬ​អាចារ្យ​លាក់ ហៅ​ពោធិ​កំបោរ ជា​ព្រះ​សង្ឃ​មួយ​អង្គ មាន​ដើម​កំណើត​នៅ​ខេត្ត​រោង​ដំរី បាន​ក្រោក​ឡើង​ប្រយុទ្ធ​​តស៊ូ​ប្រ​ឆាំង​ពួក​អាណា​និ​គម​និយម​បារាំង និង​បរិ​វារ រហូត​ដណ្តើម​បាន​ជ័យ​ជំនះ​ដ៏​ត្រចះ​ត្រចង់​ ដោយ​គ្រាន់​តែ​រយៈ​ពេល​​ប្រមាណ​ជា ៣​ខែ​ប៉ុណ្ណោះ បាន​វាយ​រំដោះ​យក​នគរ​កម្ពុជា​ធិបតី​ស្ទើរ​តែ​ទាំង​មូល លើក​លែង​តែ​ទី​ក្រុង​ភ្នំពេញ ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​​ការ​គ្រប់​គ្រង​

ប្រវត្តិប្រាសាទបាយ័ន

 

ប្រាសាទបាយ័ន ឈ្មោះ: ប្រាសាទបាយ័ន អ្នកកសាង: ព្រះ​បាទ​ជយវរ្ម័ន ទី ៧ កាលបរិច្ឆេទកសាង: ចុង​គ្រិស្តសតវត្សរ៍​ទី ១២ ឧទ្ទិសថ្វាយ: ព្រះពុទ្ធ និង ព្រះពោធិសត្វលោកេស្វរៈ ស្ថាបត្យកម្ម: ខ្មែរ

ប្រវត្តិ ហ្លួងព្រះ ស្តេចកន

ប្រវត្តិ ហ្លួងព្រះ ស្តេចកន ក.ក.ន ៖ ហ្លួងព្រះ ស្តេចកន (ព្រះស្រីជេដ្ឋាទី១) គឺជាអ្នកធ្វើបដិវត្តមួយនាសម័យដែលគ្មាននរណាអាចប៉ះពាល់ដល់ព្រះរាជតំរិះរបស់ ស្តេចបាន ។

ព្រះ បាទ ជយវរ្ម័ន ទី ៧

ព្រះ​បាទ​ជយវរ្ម័ន ទី ៧ ​មាន​ព្រះ​រាជមហេសី​ ២ អង្គ ​គឺ​ព្រះ​នាង​ជយរាជទេវី និង​ព្រះ​នាង​ឥន្រ្ទទេវី។​ ព្រះ​មហេសី​ទាំង​ពីរ​​អង្គ ជា​បង​ប្អូន​បង្កើត​ ​ព្រះ​នាង​ជយរាជាទេវី រៀប​អភិសេក​មុន​ពេល​ដែល​ព្រះ​បាទ​ជយវរ្ម័ន ទី ៧ បាន​ឡើង​សោយរាជ្យ។​ ក្រោយ​ពេល​ដែល​ព្រះ​នាង​ជយរាជាទេវី បាន​សោយ​ទីវង្គត​

Baray Bres Theat

I shared the front seat of a minibus with an Italian teacher called George for the four hour trip to Phnom Penh next morning. My welcome at the Dara Reang Sey was as warm as ever and that evening

ប្រាសាទទួលព្រះធាតុ

នៅ​លើ​ទីទួ​ល​បុ​រាណ​ដ៏​ធំមួយ​ដែ​លមា​ន​ចម្ងា​យពី​ភូ​មិ​ ប្រហែល​ពីររយម៉ែត្រ​ត្រូវបានអ្នកស្រុក​នៅទីនោះហៅថា​​ “ទួលព្រះ​ធាតុ” ​មានប្រាសា​ទមួយត្រូវ​បានគេ​កសាង​ នៅលើទី​ទួលនោះ​ ប៉ុន្តែ​