បានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពជា លើកដំបូងនៅទីនោះ ដើម្បីវាយរំដោះយករាជធានី អង្គរពីសៀមមកវិញ ។ ទីទួលព្រះធាតុនេះត្រូវបានអ្នកស្រុកនៅក្នុងឃុំបារាយណ៍ ស្រុកស្រីសន្ធរ មានជំនឿ ហើយចាត់ទុកជាទីកន្លែងគោរព សក្ការៈមួយ ។ លោក ជា លន់ ប្រធាន ការិយាល័យវប្បធម៌ស្រុកស្រីសន្ធរមានប្រសាសន៍ថា តាមការសន្និដ្ឋាន ការកសាង ប្រាសាទនៅលើទីទួលព្រះធាតុនេះគឺនៅក្នុងសម័យកាលព្រះបាទពញាយ៉ាត ផ្នែកខាងលើនៃតួប្រាសាទត្រូវបានគេវាយ បាក់បែកអស់ទៅហើយកាលណោះមានកងទ័ពម៉ុងហ្គោលី បន្ទាប់មកកងទ័ពសៀម បានចូលមកលុកលុយនៅទីនេះ ។ កន្លែងទួលព្រះធាតុនេះជាកន្លែងកងទ័ព គឺនៅក្នុងរង្វង់អតីតរាជធានីទួលបាសាន ហេតុអ្វីបានជាយើងចាត់ទុកថា កន្លែងនោះអតីតជារាជធានីបុរាណ ? ពីព្រោះមាន ព័ស្តុតាងជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា នៅត្រង់កន្លែងនេះពិតជាអតីតរាជធានី ពិតមែនដោយនៅក្បែរទីទួលនោះផ្នែកខាងជើងមានទួលឧកញ៉ា តន ។ នៅមិន ឆ្ងាយពីនោះប៉ុន្មានមានទួលឧកញ៉ា ភក្តី នៅផ្នែកខាងក្រោយទួលព្រះធាតុចម្ងាយ ប្រហែល ៥០០ ម៉ែត្រ មានទួលបុរាណមួយគេហៅថាទួលបាសាន ។ នៅខាង មុខទួលព្រះធាតុនេះមានស្លាកស្នាមទន្លេអុំ ដែលមានឈ្មោះថា ទន្លេអុំបុរស និង ទន្លេអុំស្ត្រី ហើយនៅចំកណ្តាលមានវាលមួយ ជាវេទិកាសម្រាប់ស្តេចគង់ទត។ បន្ទាប់ពីទន្លេអុំនោះទៅ មានវាលប្រណាំងសេះដែលមាននៅស្លាកស្នាមជា លំអានៗ ។ នៅតាម ស្រែជុំវិញទួលព្រះធាតុនោះនៅពេលដែលអ្នកស្រុកធ្វើ ការភ្ជួររាស់ដីស្រែ ពួកគាត់បានប្រទះឃើញបំណែកនៃបំពង់លូបង្ហូរទឹក ។ នៅ ក្បែរទួលព្រះធាតុនោះមានទួលមួយដែលមានលក្ខណៈជាកន្លែងឡឥដ្ឋបុរាណខ្នាត ធំមួយ នៅផ្នែកខាងមុខឆៀងខាងជើងនៃទួល ព្រះធាតុនោះមានស្រះទឹកធំមួយបាន បន្សល់ទុកតាំងពីសម័យព្រះបាទ ពញាយ៉ាតមកម៉្លេះ ។ ទាំងអស់នេះជាសក្ខីភាព បញ្ជាក់ថាជារាជធានីបុរាណ ។ បើតាមឯកសារប្រវត្តិសង្ខេបដែលគេឆ្លាក់ជាប់នៅនឹងជញ្ជាំងសាលាឆាន់ វត្តបារាយណ៍នោះបានឱ្យដឹងថា ឃុំបារាយណ៍នេះ ជាទីទួលបាសានដែលជាទីក្រុងបុរាណដែលព្រះបាទ ពញាយ៉ាតបានប្រមូលផ្តុំជាលើកដំបូងនូវកងទ័ពដែល មានសមត្ថភាព គ្រប់គ្រាន់ក្នុងការវាយតបតទៅលើសត្រូវ ដើម្បីរំដោះយករាជធានីអង្គរពីចោរសៀមមកវិញ ។ នៅ គ្រិស្តសករាជ ១៤៣១ ដើម្បីចៀសឱ្យឆ្ងាយពីការលុកលុយជាបន្តបន្ទាប់របស់កងទ័ពសៀម ព្រះបាទ ពញាយ៉ាតបាន សម្រេចព្រះទ័យលើក រាជធានីអង្គរទៅតាំងនៅទីទួលបាសានក្បែរទួលព្រះធាតុក្នុងខេត្តស្រីសឈរដែលបច្ចុប្បន្ន ហៅថា ស្រុកស្រីសន្ធរ ។ ទួលបាសានបានបន្សល់ទុកជាតឹកតាងនូវទីទួលខ្ពស់មួយមានប្រាសាទបាក់បែក រួមទាំងក្បាច់ចម្លាក់រឿងរាមកេរ្តិ៍ដូច នៅតាមជញ្ជាំងប្រាសាទ អង្គរវត្តដែរ ។ ក្នុងភូមិសាស្ត្រឃុំបារាយណ៍មានឈ្មោះដំណាក់ជាច្រើន ដូចជា ដំណាក់ចៅ ពញ្ញាតន់ ដំណាក់ ចៅ ពញ្ញាអន ដំណាក់ប្រាសាទ ។ ដោយមានទឹកជំនន់លង់លិចខ្លាំងពេក ព្រះបាទ ពញាយ៉ាតទ្រង់បានបញ្ជាឱ្យ លើករាជធានីពីទួលបាសានមកនៅ “ភ្នំដូនពេញចតុម្មុខ” វិញរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ នៅពេលថ្ងៃសីល ឬ ថ្ងៃបុណ្យទានម្តងៗ ប្រជាពលរដ្ឋតែងតែយកតង្វាយទៅថ្វាយដល់បារមីដែលថែ រក្សាទីទួលព្រះធាតុនោះ ។ មីង សុខ វឿន ជាប្រជាពលរដ្ឋរស់នៅក្នុងឃុំបារាយណ៍ដែលកំពុងតែដឹកគោ នៅក្បែរទួលព្រះធាតុនោះបាននិយាយថា ប្រជាពលរដ្ឋនៅទីនេះមានការគោរពប្រណិប័តន៍ទីកន្លែងនេះខ្លាំង ណាស់ គឺគេមិនហ៊ានធ្វើអ្វីផ្តេសផ្តាសនោះទេ ។ កន្លងមក ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងស្រុកភូមិនេះនៅពេលមាន បញ្ហាអ្វីកើតឡើងពួកគេ នាំគ្នាទៅបន់ស្រន់នៅកន្លែងសក្ការៈលើទីទួល ព្រះធាតុនោះ ជាពិសេសនៅពេលកូនចៅមានជំងឺតម្កាត់ ឬ កូនចៅមានការប្រឡងម្តងៗ គេតែងតែនាំគ្នាទៅបែរបន់ដើម្បី សុំឱ្យកូនរបស់គេបានប្រឡងជាប់ ។ កន្លងមកមានអ្នកខ្លះប្រឡងជាប់ ហើយអ្នកខ្លះក៏ប្រឡងមិនជាប់ ប៉ុន្តែអ្នកស្រុកនៅតែមានជំនឿលើ បារមីដែលថែរក្សាប្រាសាទ និង ទីទួលបុរាណនោះ ៕
Hot Menu
- Home
- Culture
- Khmer History
- Kun Khmer
- Entertainment
- Dharma
- Poetry
- Jobs
- Sports
- Cambodia
- Ideas
- Khmer Website
- Khmer Tipitaka
- Network
- Philosophy
- Ting Mong
- Widgets
- Khmer Library
- Khmer Legends
- Khmer History
- Information Technology
- Khmer Festival
- Template
- Buddhism
- Monks
- Picture
- bokator
- Khmer dictionary
- Comparative Religion
- Khmer Proverbs
- State Institutions
- Astrology
- Khmer Literature
- Literature
- Video Dharma
- Sangkrant Khmer
- English Website
- General Culture
- Khmer Salute
- Linguistics
- Meditation
- Birds of a Feather
- Computer Tips
- Attractions
- Privacy Policy
- About Us
- Site Map
Sunday, March 16, 2014
ប្រាសាទទួលព្រះធាតុ
បានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពជា លើកដំបូងនៅទីនោះ ដើម្បីវាយរំដោះយករាជធានី អង្គរពីសៀមមកវិញ ។ ទីទួលព្រះធាតុនេះត្រូវបានអ្នកស្រុកនៅក្នុងឃុំបារាយណ៍ ស្រុកស្រីសន្ធរ មានជំនឿ ហើយចាត់ទុកជាទីកន្លែងគោរព សក្ការៈមួយ ។ លោក ជា លន់ ប្រធាន ការិយាល័យវប្បធម៌ស្រុកស្រីសន្ធរមានប្រសាសន៍ថា តាមការសន្និដ្ឋាន ការកសាង ប្រាសាទនៅលើទីទួលព្រះធាតុនេះគឺនៅក្នុងសម័យកាលព្រះបាទពញាយ៉ាត ផ្នែកខាងលើនៃតួប្រាសាទត្រូវបានគេវាយ បាក់បែកអស់ទៅហើយកាលណោះមានកងទ័ពម៉ុងហ្គោលី បន្ទាប់មកកងទ័ពសៀម បានចូលមកលុកលុយនៅទីនេះ ។ កន្លែងទួលព្រះធាតុនេះជាកន្លែងកងទ័ព គឺនៅក្នុងរង្វង់អតីតរាជធានីទួលបាសាន ហេតុអ្វីបានជាយើងចាត់ទុកថា កន្លែងនោះអតីតជារាជធានីបុរាណ ? ពីព្រោះមាន ព័ស្តុតាងជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា នៅត្រង់កន្លែងនេះពិតជាអតីតរាជធានី ពិតមែនដោយនៅក្បែរទីទួលនោះផ្នែកខាងជើងមានទួលឧកញ៉ា តន ។ នៅមិន ឆ្ងាយពីនោះប៉ុន្មានមានទួលឧកញ៉ា ភក្តី នៅផ្នែកខាងក្រោយទួលព្រះធាតុចម្ងាយ ប្រហែល ៥០០ ម៉ែត្រ មានទួលបុរាណមួយគេហៅថាទួលបាសាន ។ នៅខាង មុខទួលព្រះធាតុនេះមានស្លាកស្នាមទន្លេអុំ ដែលមានឈ្មោះថា ទន្លេអុំបុរស និង ទន្លេអុំស្ត្រី ហើយនៅចំកណ្តាលមានវាលមួយ ជាវេទិកាសម្រាប់ស្តេចគង់ទត។ បន្ទាប់ពីទន្លេអុំនោះទៅ មានវាលប្រណាំងសេះដែលមាននៅស្លាកស្នាមជា លំអានៗ ។ នៅតាម ស្រែជុំវិញទួលព្រះធាតុនោះនៅពេលដែលអ្នកស្រុកធ្វើ ការភ្ជួររាស់ដីស្រែ ពួកគាត់បានប្រទះឃើញបំណែកនៃបំពង់លូបង្ហូរទឹក ។ នៅ ក្បែរទួលព្រះធាតុនោះមានទួលមួយដែលមានលក្ខណៈជាកន្លែងឡឥដ្ឋបុរាណខ្នាត ធំមួយ នៅផ្នែកខាងមុខឆៀងខាងជើងនៃទួល ព្រះធាតុនោះមានស្រះទឹកធំមួយបាន បន្សល់ទុកតាំងពីសម័យព្រះបាទ ពញាយ៉ាតមកម៉្លេះ ។ ទាំងអស់នេះជាសក្ខីភាព បញ្ជាក់ថាជារាជធានីបុរាណ ។ បើតាមឯកសារប្រវត្តិសង្ខេបដែលគេឆ្លាក់ជាប់នៅនឹងជញ្ជាំងសាលាឆាន់ វត្តបារាយណ៍នោះបានឱ្យដឹងថា ឃុំបារាយណ៍នេះ ជាទីទួលបាសានដែលជាទីក្រុងបុរាណដែលព្រះបាទ ពញាយ៉ាតបានប្រមូលផ្តុំជាលើកដំបូងនូវកងទ័ពដែល មានសមត្ថភាព គ្រប់គ្រាន់ក្នុងការវាយតបតទៅលើសត្រូវ ដើម្បីរំដោះយករាជធានីអង្គរពីចោរសៀមមកវិញ ។ នៅ គ្រិស្តសករាជ ១៤៣១ ដើម្បីចៀសឱ្យឆ្ងាយពីការលុកលុយជាបន្តបន្ទាប់របស់កងទ័ពសៀម ព្រះបាទ ពញាយ៉ាតបាន សម្រេចព្រះទ័យលើក រាជធានីអង្គរទៅតាំងនៅទីទួលបាសានក្បែរទួលព្រះធាតុក្នុងខេត្តស្រីសឈរដែលបច្ចុប្បន្ន ហៅថា ស្រុកស្រីសន្ធរ ។ ទួលបាសានបានបន្សល់ទុកជាតឹកតាងនូវទីទួលខ្ពស់មួយមានប្រាសាទបាក់បែក រួមទាំងក្បាច់ចម្លាក់រឿងរាមកេរ្តិ៍ដូច នៅតាមជញ្ជាំងប្រាសាទ អង្គរវត្តដែរ ។ ក្នុងភូមិសាស្ត្រឃុំបារាយណ៍មានឈ្មោះដំណាក់ជាច្រើន ដូចជា ដំណាក់ចៅ ពញ្ញាតន់ ដំណាក់ ចៅ ពញ្ញាអន ដំណាក់ប្រាសាទ ។ ដោយមានទឹកជំនន់លង់លិចខ្លាំងពេក ព្រះបាទ ពញាយ៉ាតទ្រង់បានបញ្ជាឱ្យ លើករាជធានីពីទួលបាសានមកនៅ “ភ្នំដូនពេញចតុម្មុខ” វិញរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ នៅពេលថ្ងៃសីល ឬ ថ្ងៃបុណ្យទានម្តងៗ ប្រជាពលរដ្ឋតែងតែយកតង្វាយទៅថ្វាយដល់បារមីដែលថែ រក្សាទីទួលព្រះធាតុនោះ ។ មីង សុខ វឿន ជាប្រជាពលរដ្ឋរស់នៅក្នុងឃុំបារាយណ៍ដែលកំពុងតែដឹកគោ នៅក្បែរទួលព្រះធាតុនោះបាននិយាយថា ប្រជាពលរដ្ឋនៅទីនេះមានការគោរពប្រណិប័តន៍ទីកន្លែងនេះខ្លាំង ណាស់ គឺគេមិនហ៊ានធ្វើអ្វីផ្តេសផ្តាសនោះទេ ។ កន្លងមក ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងស្រុកភូមិនេះនៅពេលមាន បញ្ហាអ្វីកើតឡើងពួកគេ នាំគ្នាទៅបន់ស្រន់នៅកន្លែងសក្ការៈលើទីទួល ព្រះធាតុនោះ ជាពិសេសនៅពេលកូនចៅមានជំងឺតម្កាត់ ឬ កូនចៅមានការប្រឡងម្តងៗ គេតែងតែនាំគ្នាទៅបែរបន់ដើម្បី សុំឱ្យកូនរបស់គេបានប្រឡងជាប់ ។ កន្លងមកមានអ្នកខ្លះប្រឡងជាប់ ហើយអ្នកខ្លះក៏ប្រឡងមិនជាប់ ប៉ុន្តែអ្នកស្រុកនៅតែមានជំនឿលើ បារមីដែលថែរក្សាប្រាសាទ និង ទីទួលបុរាណនោះ ៕

ប្រវត្តិ ហ្លួងព្រះ ស្តេចកន
ប្រវត្តិ ហ្លួងព្រះ ស្តេចកន ក.ក.ន ៖ ហ្លួងព្រះ ស្តេចកន (ព្រះស្រីជេដ្ឋាទី១ ...
.jpg)
ប្រាសាទនគរហ្លួងការចម្លងស្ថាបត្យកម្មអង្គរនៅចុងសម័យអយុធ្យារបស់សៀម និងការបន្លំប្រវត្តិសាស្ត្រ
ប្រាសាទនគរហ្លួងការចម្លងស្ថាបត្យកម្មអង្គរនៅចុងសម័យអយុធ្យារបស់សៀម និងក ...

ព្រះរាជវង្សនិងជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧
ព្រះរាជវង្សនិងជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ យើងស្គាល់បានម ...

អារ្យធម៌អង្គរ! ប្រវត្តិវិស័យសុខាភិបាលដ៏រុងរឿង
លោក អ៉ឹម សុខរិទ្ធី ជាមួយចម្លាក់តូចៗនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យសម័យព្រះ ...

ចម្លាក់ខ្មែរមានប៉ុន្មានប្រភេទ?
ចម្លាក់ខ្មែរបុរាណមាន ៣ ប្រភេទគឺៈ ចម្លាក់លិបរឺចម្លាក់រាក់ ចម្លាក ...
.jpg)
មេទ័ពគ្រប់គ្រងក្រុងល្វោ ព្រះកំស្ដេងអញ ឝ្រីលក្ម្សីបតីវម៌្ម
មេទ័ពគ្រប់គ្រងក្រុងល្វោ ព្រះកំស្ដេងអញ ឝ្រីលក្ម្សីបតីវម៌្ម vraḥ kaṃsteṅ a ...

ប្រភពដើមរបស់ឈ្មោះរាជធានីភ្នំពេញ
ក្នុងកាលកន្លងទៅហើយ (គ.ស ១៣៧២) មានដូនចាស់ម្នាក់ឈ្មោះ “ពេញ” ជាអ្នកមានភោគសម ...

ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧សោយទិវង្គតក្នុងអាថ៌កំបាំង
ក្រោយព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៧ សោយទិវង្គតទៅ ជម្លោះផ្ទៃក្នុងនៅតែបន្តទៀតធ្វើឱ្យស្ ...

ប្រាសាទនាគព័ន្ធ (ឈ្មោះដើម៖ រាជស្រី សំដៅដល់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧)
ទីតាំង ៖ ខាងកើតប្រាសាទព្រះខ័ន ៣០០ម៉ែត្រ តាមផ្លូវកៅស៊ូ ច្រកចូល ៖ ចូល ...

ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ ព្រះបាទ ជ័យវរ្ម័នទី៧
នៅពេលដែលឮឈ្មោះ "ជ័យវរ្ម័នទី៧" អ្នកនឹកឃើញដល់អតីតកាលដ៏រុងរឿងមួយរបស់ខ្មែរកាល ...

ព្រះរាជ្យវង្ស ព្រះបាទបក្សីចាំក្រុង
ពង្សាវតារសម្ដេចវាំងជួន បានត្រឹមតែបញ្ជាក់ថាស្ដេចពញាក្រែក ឬ ព្រហ្មកិល ...
No comments:
Post a Comment